Tulli ette Rae moisa sullane nimega Jaan Klamer, ja kaebas: et teine nimmetud moisa teomees on temmale ühhe wägga sandi teotusse kirja kirjotanud, ja siis salla ja temma hakna peale totud. Ja teiseks peab weel karel Künkmann temma peale hirmsa tühja juttu teinud: et temma naine peab käima igga öse Karel Künkmanni naist tallamas ("Luupainaja") wisil, ja tema peab igga öse naise jures tuld pölletama, et kui tulli peab pöllema, siis ei pea Jaan Klamer naine Karel Künkman naist tallama, nenda on Karel Künkmann tunnistanud!!

Astus ette Karel Künkmann naine Ann, ja tunnistas: et Jaan Klameri naine on käinud essiteks igga öse temma lehma tallamas, ja wimaks on temma arstinud! (nõiduse läbbi) et lehma pealt sanud ärra, ja lehm on ka piddand isse omma lihha närrima, et keik olnud taggumissed sapsud selge werre klomp! No kui nüüd lehm sanud sest nuhtlussest lahti, siis on Jaan Klameri naine igga öse käinud tedda tallamas, ja temma on selgeste tundnud tedda kui on temma peale tulnud!! (:muidugi teada unnenäus:) ja kui tulli tuas olnud siis ei olle mitte tulnud tedda tallama, waid ni pea kui tulli kustund on kohhe peale tulnud! Ja tunnistas et tema mees Karel Künkmann on selle kirja kirjotanud Jaan Klamerile, ja tema on selle kirja hakna peale winud ühhel Laupäwa öhtul, kui wihtlema sauna läinud, ja siis on se assi temal ärra kaddunud!!!

Kohhus pakkus neile leppitust, ja nomis Karel Kunkmanni nais: et ei pea mitte nisuggust täis paggana rahwa usku egga nõidust uskuma, ja piddama, et kui weel ni suggust asja ette tulleb, et siis sawad hesti trahwitud ni suggused innimessed, naine kahhetses keik sedda tühja eksitusse möttet, ja Jaan Klaamer andis temale andeks ja leppisid ärra.

Kohtu wannem: Mart Preismann XXX

- käemehhed Kristjan Praks XXX Jaan Witismann XXX

Kirjotaja: H. Siimberg (allkiri)

/Leppitusse assi Jaan Klamer ja Karel Künkmann. assi on leppitud./