Waata protokoll N 82 sel aastal.
Astus ette Rae wallast Reino peremees Jüri Matsom, ja ütles et tema kaks last on kolm lehma Rein Kesa niitmata heinamaast päris teed mööda läbi ajanud, aga Rein Kesa on seda keelanud, ja wõtnud laste kääst ühe lehma ära, ja lapsed tulnud kahe lehmaga kodu tagasi, ja siis wõtnud tema need kaks lehma ette, ja ajanud uesti sealt heinamaalt teed mööda läbi. Ja siis on tema ka Rein Kesa kääst ka seda lehma kätte küsinud, mis Rein Kesa oma heina küini juure on kinni pannud, aga Rein Kesa selle lehma naise kätte. Ja Jüri Matsom kaebas et Rein Kesa on siis lubanud temale wikkatiga sisse lüia kui ta on oma lehmi sealt heinamaalt teed mööda läbi ajanud, ja selle peale on ka tema lubanud kiwi wõtta ja wastu hakata kui Rein Kesa oleks wikkatiga tema kallale tulnud, ja nüüd albu sõnu ei ole tema mitte oolnud seal Rein Kesale. Ja weel kaebas Jüri Matsom et Rein Kesa on käinud tallitajaga selle järel pühapääwal õhtul millas nädala sees se asi on ette tulnud tema majas selle üle rääkimas ja järel kuulamas kuidas se asi on sündinud, aga tema ei ole mitte kodu olnud sel korral, ja Tallitaja on neilt ära läinud, ja Rein Kesa on sinna jäänud ja augutanud tema naise wastu ööldes: "kas sul on ka kellegi lapsed need on jo massurikud", ja öölnud ka weel tema naise wastu: "mis mees sul on se on waras, ja hulgus."
Selle peale astus ette tunnistuseks nimeta Kristjan Hio, kes ütles et seda tema on näinud kui Jüri Matsom on oma lehmad Rein Kesa niitmata heina maalt läbi ajanud, sest tema on nendest tük maad eemal olnud ihunud oma wikkatid, ja seda kära on tema kül emale kuulnud Rein Kesa ja Jüri Matsomi wahel, aga neid sõnu ei ole tema mitte tähele pannud mis nemad teine teisele seal ütlesid, ja ühe lehma on ka Rein Kesa laste kääst ära wõtnud, ja pannud küini juure kinni, ja keskhomiku ajal on Reinu perenaine lehma järel tulnud, ja Rein Kesa on ka siis lehma kätte andnud.
Selle peale astus ette tunnistuseks Abram Leol, ja tunnistas ses asjas just niisamuti kuidas ülemal Kristjan Hio tunnistuses on.
Selle peale astus ette Rein Kesa ja ütles kohtu küsimise peale: et tema on Tallitajaga käinud Reinul pärast pääwa looja pühapääwa õhtu, ja tallitaja on siis öölnud et loomi ei tohi sealt heina maalt läbi ajada, ja tallitaja on sealt Reinult Jüri Matsomi majast enne teda ära tulnud, ja tema on sinna jäänud, ja Jüri Matsom ei ole kodu olnud, ja naine on seal hakanud temale ütlema, et tema poeg on pidanud söda tegema pussiga nende köögi taga, ja Tallitaja on ka seda ütlemist pealt kuulnud, ja tema ei ole Jüri Matsomi naisele midagi alba öölnud.
Selle peale tõi Rein Kesa weel tunnistuseks ette Raelt Jaan Nano kes tunnistas et Jüri Matsom on siis öölnud Rein Kesale kui naad heinamaal lehmade läbi ajamise pärast tülis olnud, mis sina mo lapsi ja lehma narrid siin, ja Rein Kesal on ka wikkat siis kääs olnud kui ta on läinud lehmi wastu lööma, aga Jüri Matsom on lubanud Rein Kesa kiwiga maha lüia kui naad on wastamisi waielnud, ja seda tema ei mäleta kas Rein Kesa lubas wikatiga Matsomile sisse lüia wõi ei, sest wikat olnud Rein Kesal kül kääs waidlemise ajal.
Selle peale kohus kuulas järele kas tunnistuse mehed ei ole mitte kohtu käiatega sugulased.
Kristjan Hio ütles et tema on üsna wõeras, ja ei tema ole ilmasgi kohtu käiatega wiha waenus olnud.
Niisamuti ütles ka Abram Leol.
Jaan Nanu aga ütles et tema on Rein Kesa naine olewad õeste ja wennaste lapsed (üsna ligi sugulased.)
Jüri Matsom ütles et seda pühapääwa õhtust tüli on Hans Wöster pealt kuulnud tema majas.
Jääb polele.
peawad ette tulema: Tallitaja, Hans Wöster ja Reinu perenaine.
Waata protokoll N 82 sel aastal.
Astus ette Rae wallast Reino peremees Jüri Matsom, ja ütles et tema kaks last on kolm lehma Rein Kesa niitmata heinamaast päris teed mööda läbi ajanud, aga Rein Kesa on seda keelanud, ja wõtnud laste kääst ühe lehma ära, ja lapsed tulnud kahe lehmaga kodu tagasi, ja siis wõtnud tema need kaks lehma ette, ja ajanud uesti sealt heinamaalt teed mööda läbi. Ja siis on tema ka Rein Kesa kääst ka seda lehma kätte küsinud, mis Rein Kesa oma heina küini juure on kinni pannud, aga Rein Kesa selle lehma naise kätte. Ja Jüri Matsom kaebas et Rein Kesa on siis lubanud temale wikkatiga sisse lüia kui ta on oma lehmi sealt heinamaalt teed mööda läbi ajanud, ja selle peale on ka tema lubanud kiwi wõtta ja wastu hakata kui Rein Kesa oleks wikkatiga tema kallale tulnud, ja nüüd albu sõnu ei ole tema mitte oolnud seal Rein Kesale. Ja weel kaebas Jüri Matsom et Rein Kesa on käinud tallitajaga selle järel pühapääwal õhtul millas nädala sees se asi on ette tulnud tema majas selle üle rääkimas ja järel kuulamas kuidas se asi on sündinud, aga tema ei ole mitte kodu olnud sel korral, ja Tallitaja on neilt ära läinud, ja Rein Kesa on sinna jäänud ja augutanud tema naise wastu ööldes: "kas sul on ka kellegi lapsed need on jo massurikud", ja öölnud ka weel tema naise wastu: "mis mees sul on se on waras, ja hulgus."
Selle peale astus ette tunnistuseks nimeta Kristjan Hio, kes ütles et seda tema on näinud kui Jüri Matsom on oma lehmad Rein Kesa niitmata heina maalt läbi ajanud, sest tema on nendest tük maad eemal olnud ihunud oma wikkatid, ja seda kära on tema kül emale kuulnud Rein Kesa ja Jüri Matsomi wahel, aga neid sõnu ei ole tema mitte tähele pannud mis nemad teine teisele seal ütlesid, ja ühe lehma on ka Rein Kesa laste kääst ära wõtnud, ja pannud küini juure kinni, ja keskhomiku ajal on Reinu perenaine lehma järel tulnud, ja Rein Kesa on ka siis lehma kätte andnud.
Selle peale astus ette tunnistuseks Abram Leol, ja tunnistas ses asjas just niisamuti kuidas ülemal Kristjan Hio tunnistuses on.
Selle peale astus ette Rein Kesa ja ütles kohtu küsimise peale: et tema on Tallitajaga käinud Reinul pärast pääwa looja pühapääwa õhtu, ja tallitaja on siis öölnud et loomi ei tohi sealt heina maalt läbi ajada, ja tallitaja on sealt Reinult Jüri Matsomi majast enne teda ära tulnud, ja tema on sinna jäänud, ja Jüri Matsom ei ole kodu olnud, ja naine on seal hakanud temale ütlema, et tema poeg on pidanud söda tegema pussiga nende köögi taga, ja Tallitaja on ka seda ütlemist pealt kuulnud, ja tema ei ole Jüri Matsomi naisele midagi alba öölnud.
Selle peale tõi Rein Kesa weel tunnistuseks ette Raelt Jaan Nano kes tunnistas et Jüri Matsom on siis öölnud Rein Kesale kui naad heinamaal lehmade läbi ajamise pärast tülis olnud, mis sina mo lapsi ja lehma narrid siin, ja Rein Kesal on ka wikkat siis kääs olnud kui ta on läinud lehmi wastu lööma, aga Jüri Matsom on lubanud Rein Kesa kiwiga maha lüia kui naad on wastamisi waielnud, ja seda tema ei mäleta kas Rein Kesa lubas wikatiga Matsomile sisse lüia wõi ei, sest wikat olnud Rein Kesal kül kääs waidlemise ajal.
Selle peale kohus kuulas järele kas tunnistuse mehed ei ole mitte kohtu käiatega sugulased.
Kristjan Hio ütles et tema on üsna wõeras, ja ei tema ole ilmasgi kohtu käiatega wiha waenus olnud.
Niisamuti ütles ka Abram Leol.
Jaan Nanu aga ütles et tema on Rein Kesa naine olewad õeste ja wennaste lapsed (üsna ligi sugulased.)
Jüri Matsom ütles et seda pühapääwa õhtust tüli on Hans Wöster pealt kuulnud tema majas.
Jääb polele.
peawad ette tulema: Tallitaja, Hans Wöster ja Reinu perenaine.
