14) astus kohtu ette Ahdma möisa heinama waht, Andrus Metswaht ja ütles nenda: Antu Paio on mul tunnistusse mehheks, kes sedda asja selgeks teeb, et Juhani laus mõisa heinad on olnud (wata se kaebdus on üllesse antud protokoll 1872. V, 11). Kohhus kutsus nüüd Anto Paio ette ja temma tunnistus olli nenda: Minna ei tea neist heindest muud, kuid Tomas Markusse naene, Ingel Markus, ütles üks öhto minnu wastu, kui minna küssisin, kus teie Tomas läks.; siis ütles Toma naene: Tomas läks Juhhani rahwa käest hobbusid tellima, siis olleks nende Niidilaust heinu tonud. Selle juttu peale läksin minna sinna lause heinu watama ja leidsin seält Koorma ossa heinu seest ja andsin sedda Ahdma Kubjale üllesse, et seal laus koorma ossa heinu olli muud ei tea minna mitte. Nüüd kutsuti Toma naene Ingel ette ja küssiti, kuidas sinna Antu maku ütlesid, kui Antu sinnu käest küssis, kus teie Tomas laks? Naene ütles nenda: Minna ütlesin temma wasto nenda: Meie Tomas läks hobbusele heinu palluma, muud ei tea minna mitte üttelnud ollewad. Tonnis Lomus ütles: Seal ei olle muud ütlemist ühti, kuid need on möisa heinad. Hans Thompu ütles tunnistusseks nenda: Minna seisan selle eest, et need Juhhani ommad heinad on, sest minna näggin sedda, kui nemmad omma laost heinu weddasid, siis jäi nendel se koorma ossa heinu lause järrele, mis seal praeguste on; ja minna käin tihti sest laust möda, sest et mo tee radda seält läbbi käib, ja minna ei olle mitte wahhel näinud lado heinde polest kahhanewad egga kaswawad.
Kohhus ütleb: Et kegi ei wöi mingi suggust märki anda, kust arro wöib sada, et need möisa heinad on, kuid kubjas agga paljalt üksi ütleb, et need möisa on, separrast arwab kohhus elle kaebdusse tühjaks.
14) astus kohtu ette Ahdma möisa heinama waht, Andrus Metswaht ja ütles nenda: Antu Paio on mul tunnistusse mehheks, kes sedda asja selgeks teeb, et Juhani laus mõisa heinad on olnud (wata se kaebdus on üllesse antud protokoll 1872. V, 11). Kohhus kutsus nüüd Anto Paio ette ja temma tunnistus olli nenda: Minna ei tea neist heindest muud, kuid Tomas Markusse naene, Ingel Markus, ütles üks öhto minnu wastu, kui minna küssisin, kus teie Tomas läks.; siis ütles Toma naene: Tomas läks Juhhani rahwa käest hobbusid tellima, siis olleks nende Niidilaust heinu tonud. Selle juttu peale läksin minna sinna lause heinu watama ja leidsin seält Koorma ossa heinu seest ja andsin sedda Ahdma Kubjale üllesse, et seal laus koorma ossa heinu olli muud ei tea minna mitte. Nüüd kutsuti Toma naene Ingel ette ja küssiti, kuidas sinna Antu maku ütlesid, kui Antu sinnu käest küssis, kus teie Tomas laks? Naene ütles nenda: Minna ütlesin temma wasto nenda: Meie Tomas läks hobbusele heinu palluma, muud ei tea minna mitte üttelnud ollewad. Tonnis Lomus ütles: Seal ei olle muud ütlemist ühti, kuid need on möisa heinad. Hans Thompu ütles tunnistusseks nenda: Minna seisan selle eest, et need Juhhani ommad heinad on, sest minna näggin sedda, kui nemmad omma laost heinu weddasid, siis jäi nendel se koorma ossa heinu lause järrele, mis seal praeguste on; ja minna käin tihti sest laust möda, sest et mo tee radda seält läbbi käib, ja minna ei olle mitte wahhel näinud lado heinde polest kahhanewad egga kaswawad.
Kohhus ütleb: Et kegi ei wöi mingi suggust märki anda, kust arro wöib sada, et need möisa heinad on, kuid kubjas agga paljalt üksi ütleb, et need möisa on, separrast arwab kohhus elle kaebdusse tühjaks.
