32. Kohtupääwa waheaeal olid Jausa telis kiwi wabriku meister Thumas Tekel ja wahimees Johan Uusmann sisse kaibanud, et see Emaste walla mees Johan Muda kis kohtup. XI, 30 al 1880. ühe teliskiwi warguse pärast siin kohtu ees trahwitud sai, on leikuse aeal ühel homikul kui Harju küla rahwast Waimla moisa leikama läinud ühe teliskiwi koormaga Wäljasoo körtsu ees olnud, keda Waimla walla talitaja abimees Johan Wahtra näinud ja nendele üles annud, nüüd arwawad nemad et nimetud Johan Muda on need kiwid Jausa teliskiwi wabriko ahjust warastanud, kus sel aeal ahju tühendamine poolel olnud.
Kohtu poolest sai Emaste walla mees Johan Muda ette kutsutud ja temalt päritud, kust tema need kiwid sel nimetud korral toonud on?
Johan Muda astus ette ja rääkis wälja, sel korral kui tema Wäljasoo körtso ees olnud ja Harju rahwast Waimla leikama läinud, on tema need kiwid 200 tükki Jausa külast päris koha omanikko Johan Wehejaus poea Jaan Wehejaus käest ostnud.
Tunnistusmees Johan Wahtra astus ette ja rääkis wälja, kui tema Waimla leikama läinud, ja Waljasoo kõrtsus see käinud on tema näinud et üks teliskiwi koorm on sääl körtso juures seisnud, mis Johan Muda oma ütlenud olewad, aga kas need Jausa wabriku tembeltud kiwid on olnud ei ole tema mitte tähele pannud, ega ei wöi selle üle tunnistud anda, aga ometi arwab tema et need kiwid ilma tembeldamatta on olnud, sest kui nende kiwide pääl oleks templed olnd siis oleks need eemale tema kätte paistnud.
Kohtu poolest sai Jaan Wehejaus ette kutsutud ja temalt päritud, kas tema on sel suil Emaste mehe Johan Mudale teliskiwisid müinud. Jaan Wahejaus rääkis wälja, tema on sel suil üks homiko wara Johan Mudale 200 telliskiwi müinud, mis J. Muda ühes koormas ära wiinud, see olnud parast heina aega, aga kuu pääwa millal see olnud ei mäleta tema mitte enam.
Kohus ütles et selle kaebtuse juures mitte selgid tunnistus mehi ei ole kelle läbi seda süüd Johan Muda wastu wõiks töeks tehja; see parast jääb see asi nii kauaks poolele kuni Thumas Tekel ja Johan Usmann omale selgemaid tunnistusi on saanud.
32. Kohtupääwa waheaeal olid Jausa telis kiwi wabriku meister Thumas Tekel ja wahimees Johan Uusmann sisse kaibanud, et see Emaste walla mees Johan Muda kis kohtup. XI, 30 al 1880. ühe teliskiwi warguse pärast siin kohtu ees trahwitud sai, on leikuse aeal ühel homikul kui Harju küla rahwast Waimla moisa leikama läinud ühe teliskiwi koormaga Wäljasoo körtsu ees olnud, keda Waimla walla talitaja abimees Johan Wahtra näinud ja nendele üles annud, nüüd arwawad nemad et nimetud Johan Muda on need kiwid Jausa teliskiwi wabriko ahjust warastanud, kus sel aeal ahju tühendamine poolel olnud.
Kohtu poolest sai Emaste walla mees Johan Muda ette kutsutud ja temalt päritud, kust tema need kiwid sel nimetud korral toonud on?
Johan Muda astus ette ja rääkis wälja, sel korral kui tema Wäljasoo körtso ees olnud ja Harju rahwast Waimla leikama läinud, on tema need kiwid 200 tükki Jausa külast päris koha omanikko Johan Wehejaus poea Jaan Wehejaus käest ostnud.
Tunnistusmees Johan Wahtra astus ette ja rääkis wälja, kui tema Waimla leikama läinud, ja Waljasoo kõrtsus see käinud on tema näinud et üks teliskiwi koorm on sääl körtso juures seisnud, mis Johan Muda oma ütlenud olewad, aga kas need Jausa wabriku tembeltud kiwid on olnud ei ole tema mitte tähele pannud, ega ei wöi selle üle tunnistud anda, aga ometi arwab tema et need kiwid ilma tembeldamatta on olnud, sest kui nende kiwide pääl oleks templed olnd siis oleks need eemale tema kätte paistnud.
Kohtu poolest sai Jaan Wehejaus ette kutsutud ja temalt päritud, kas tema on sel suil Emaste mehe Johan Mudale teliskiwisid müinud. Jaan Wahejaus rääkis wälja, tema on sel suil üks homiko wara Johan Mudale 200 telliskiwi müinud, mis J. Muda ühes koormas ära wiinud, see olnud parast heina aega, aga kuu pääwa millal see olnud ei mäleta tema mitte enam.
Kohus ütles et selle kaebtuse juures mitte selgid tunnistus mehi ei ole kelle läbi seda süüd Johan Muda wastu wõiks töeks tehja; see parast jääb see asi nii kauaks poolele kuni Thumas Tekel ja Johan Usmann omale selgemaid tunnistusi on saanud.