Heinastest Marie Kosenkranius, 18 aastat wana, oma nõumehe Jaan Mäggi juures olles kaebab: Juuli kuul 1888 a. olla Reet Weide siin Dreimanni küla elanikude Ann Paju, Mari Tisler ja Anu Kalning wastu teda laimanud, sõnadega: tema olla Salatsi kirikus näinud ja tunda, et Marie Kosenkranius lapse ilmale piada tooma, ei teada kas tooda tõiste inimeste näha, ehk kautada ära, paluda et laimaja trahwitud saaks, rahaga waeste laeka heaks.
Reet Weide wastab nõumehe Frits Grant juures olles: tema ei olla mitte ise näinud, waid olla, Salatsi kõrtsi juures wõera naeste suust kuulnud et Kosenkraniuse tüttar minna praegu mööda, olla seda moodu inimene, midagi leidnud, laante läinud ja saada lapse tooma, tema küsinud: mis Teie räägite, kas sellel linnas peigmees olla, need wastanud, kas linnas peigmeeste puudus, pitkemat kõnet ei olnud. Tema neid ei tundnud. Tema olla seda juttu enne tõiste käest juba kuulnud, nimelt kord Heinastes Dreimatsi talus, kus Rosalie Weide, Triinu Jürgens ja Juula Meier isekeskis selle sama asja üle kõnelnud.
Ann Paju 45 aastat wana, luteri usku tunnistab: Reet Weide olla Dreimanni kabeli juures tee peal tema wastu ütlenud: Kosenkraniuse tüttar olla niisugune inimene, tema, Weide olla tüttart Kosenkraniust näinud, ilma suure rättikuta, olnud ka tubli toomises./:wist lapse toomises:/ ütlenud ligi: saada näha kas tooda tõiste inimeste silma ette, wõi kaduda kuskille ära.
Anna Kalning 45 a. wana luteri usku tunnistab: tema olla kõige esite Heinaste kontori tüdruku nenda nimmetatud "Kuppu Mari" - käest kuulnud, kes kõnelnud: ilm rääida, Kosenkraniuse tüttar ei olla enam õige, see "õige" sõna tähendada, et liiderlik olla, olla linnas õmbluse koolis olnud ja sealt selle leidnud. Pärast paar nädalat olla Reet Weide temale kõnelnud, et tema Weide, olla Salatsis kuulnud kolme naist nenda rääkiwat ise keskis, et Kosenkraniuse tüttar niisugune inimene olla, et warsi - lapse ilmale saada tooma.
Mari Tisler 30 aastat wana kreeka õiget usku, tunnistab: tema ja Ann Paju, Anu Wapter ja Reet Weide seda Dreimanni kabeli juures kõnelnud ise keskis, kus kõnnel Reet Weide ütlenud: Kosenkraniuse tütre kohta aeada ilm ka tühja juttu, seda tähendanud Ann Paju ka, et mine wõtta kinni, ilm aeada ikka ilma juttu, tema, Weide ütelnud: kolm Heinaste naist olla ka kiriku juures seda kõnelnud; - Weide ei olla mitte ütlenud, et tubli lapse toomises Kosenkraniuse tüttar olla, waid tähendanu tema, Tisleri üteluse peale: Kosenkraniuse tüttar olla täis tubli inimene. Weide ei olla ka lapse kautusest midagi tähendanud tema kuuldes.
Arwatud: Jäeb pooleli kunni tunnistused ette saawad nõutud,
Heinastest Marie Kosenkranius, 18 aastat wana, oma nõumehe Jaan Mäggi juures olles kaebab: Juuli kuul 1888 a. olla Reet Weide siin Dreimanni küla elanikude Ann Paju, Mari Tisler ja Anu Kalning wastu teda laimanud, sõnadega: tema olla Salatsi kirikus näinud ja tunda, et Marie Kosenkranius lapse ilmale piada tooma, ei teada kas tooda tõiste inimeste näha, ehk kautada ära, paluda et laimaja trahwitud saaks, rahaga waeste laeka heaks.
Reet Weide wastab nõumehe Frits Grant juures olles: tema ei olla mitte ise näinud, waid olla, Salatsi kõrtsi juures wõera naeste suust kuulnud et Kosenkraniuse tüttar minna praegu mööda, olla seda moodu inimene, midagi leidnud, laante läinud ja saada lapse tooma, tema küsinud: mis Teie räägite, kas sellel linnas peigmees olla, need wastanud, kas linnas peigmeeste puudus, pitkemat kõnet ei olnud. Tema neid ei tundnud. Tema olla seda juttu enne tõiste käest juba kuulnud, nimelt kord Heinastes Dreimatsi talus, kus Rosalie Weide, Triinu Jürgens ja Juula Meier isekeskis selle sama asja üle kõnelnud.
Ann Paju 45 aastat wana, luteri usku tunnistab: Reet Weide olla Dreimanni kabeli juures tee peal tema wastu ütlenud: Kosenkraniuse tüttar olla niisugune inimene, tema, Weide olla tüttart Kosenkraniust näinud, ilma suure rättikuta, olnud ka tubli toomises./:wist lapse toomises:/ ütlenud ligi: saada näha kas tooda tõiste inimeste silma ette, wõi kaduda kuskille ära.
Anna Kalning 45 a. wana luteri usku tunnistab: tema olla kõige esite Heinaste kontori tüdruku nenda nimmetatud "Kuppu Mari" - käest kuulnud, kes kõnelnud: ilm rääida, Kosenkraniuse tüttar ei olla enam õige, see "õige" sõna tähendada, et liiderlik olla, olla linnas õmbluse koolis olnud ja sealt selle leidnud. Pärast paar nädalat olla Reet Weide temale kõnelnud, et tema Weide, olla Salatsis kuulnud kolme naist nenda rääkiwat ise keskis, et Kosenkraniuse tüttar niisugune inimene olla, et warsi - lapse ilmale saada tooma.
Mari Tisler 30 aastat wana kreeka õiget usku, tunnistab: tema ja Ann Paju, Anu Wapter ja Reet Weide seda Dreimanni kabeli juures kõnelnud ise keskis, kus kõnnel Reet Weide ütlenud: Kosenkraniuse tütre kohta aeada ilm ka tühja juttu, seda tähendanud Ann Paju ka, et mine wõtta kinni, ilm aeada ikka ilma juttu, tema, Weide ütelnud: kolm Heinaste naist olla ka kiriku juures seda kõnelnud; - Weide ei olla mitte ütlenud, et tubli lapse toomises Kosenkraniuse tüttar olla, waid tähendanu tema, Tisleri üteluse peale: Kosenkraniuse tüttar olla täis tubli inimene. Weide ei olla ka lapse kautusest midagi tähendanud tema kuuldes.
Arwatud: Jäeb pooleli kunni tunnistused ette saawad nõutud,
