/: Järg protokollist Nº 141:/
Ette kutsuti kirjutaja abi Hans Witaek Laiksaarest, Luteruse usku, kes wastab: Tema olewat küll kirjutaja käsu järele sealt kaewust wett toonud, aga see pang olnud, ehk küll wana, aga siiski puhas. Ka olewat selle kaewu omanik metsawaht Andres Oraw lubanud neid sealt kaewust wett wõtta. Kihelkonna herraks ei olewat tema ennast mitte nimetanud. Ehrenstreit olnud oma tüdrukuga 1½ wakamaad kaugel, sellepärast ei ole nad näha wõinudgi, missugune pang see oli.
Laiksaare wallawanema abi Jüri Nõmmik, Luteruse usku, wastab: Tema olewat pangi üle waatanud: olewat küll pool pidune, aga täiesti puhas olnud. Ka olewat Ehrenstreit oma tüdrukuga 1½ wakamaad kaewust kaugel olnud ja sellepärast mitte näinud, missugune see pang olnud. Sooba Andres Oraw, kaewu omanik, olewat küll oma kaewust kohtu maja jauks wett wõtta lubanud.
Arwatud: Otsus jääb tegemata, sest et kaebaja ja kaewataw ette ilmumata jäänud.
/: Järg protokollist Nº 141:/
Ette kutsuti kirjutaja abi Hans Witaek Laiksaarest, Luteruse usku, kes wastab: Tema olewat küll kirjutaja käsu järele sealt kaewust wett toonud, aga see pang olnud, ehk küll wana, aga siiski puhas. Ka olewat selle kaewu omanik metsawaht Andres Oraw lubanud neid sealt kaewust wett wõtta. Kihelkonna herraks ei olewat tema ennast mitte nimetanud. Ehrenstreit olnud oma tüdrukuga 1½ wakamaad kaugel, sellepärast ei ole nad näha wõinudgi, missugune pang see oli.
Laiksaare wallawanema abi Jüri Nõmmik, Luteruse usku, wastab: Tema olewat pangi üle waatanud: olewat küll pool pidune, aga täiesti puhas olnud. Ka olewat Ehrenstreit oma tüdrukuga 1½ wakamaad kaewust kaugel olnud ja sellepärast mitte näinud, missugune see pang olnud. Sooba Andres Oraw, kaewu omanik, olewat küll oma kaewust kohtu maja jauks wett wõtta lubanud.
Arwatud: Otsus jääb tegemata, sest et kaebaja ja kaewataw ette ilmumata jäänud.
