Protokoll III, sel 16m Märzil 1881.
Koos olid Tallitaja: P. Naaber, abimehed: S. Läck ja W. Kutser kohtupääwa pidamas.
Paawel Eller astus ette ja rääkis wälja, et Karl Mooser on paar kord temaga usu asjade pärast hakkanud waidlema. K. Mooser öölnud: Et Jeesus Kristus pole mitte Jumala poeg waid paljud inimene olnud, et Jeesus pole mitte ülestöusnud waid haudas tema ihu nisamma äramädanenud kui teisedki surnud, et ristimine, laulatamine ja ja n.e. muud ei tähenda kui üks ordnung. Et taewast ja porgut rahwas tunnistakse uskma on üks pettus, kellega rahwas rumaluse kammitses kinni peetakse. Ülestöusmist ei ole, on inimene surnud siis on köik otsas, pärast surma elu ei ole. Öölnud weel senna juure: Wanad küll uskwad seda weel aga noored mitte enam.
Madis Retsep astus ette ja rääkis wälja et selsammal korral kui K. Mooser P. Elleriga waielnud, öölnud K. Mooser temale et Piibel muud ei ole kui ühe wana Juudi luuletus, mis täis prügi on; ja et ülestöusmist ei ole,
Johann Karus astus ette ja rääkis wälja et K. Mooser ükskord tema juure tulnud ja küsind: Mis sina arwad neist palwemeestest, mikspärast käiwad nii sagedast palwel? Kas seepärast et naad siis Baroni herra eest auusamad on kui teised wöi on neil sest muud kasu? Tema küsind: Aga miks sina siis nendega waidled? K. Mooser öölnud: Seepärast et ma ei usu et inimene pärast surma elab. Tema nimetanud kord Piiblit. K. Mooser öölnud: Piibel on rumalate tarwis tehtud, et see neil kui juhiks on.
Gustav Hammelmann astus ette ja rääkis et tema wahest Pritsimajas on pealtkuulnud kui K. Mooser ja Gustav Sääsing seal on rääkinud, et Jeesus paljas inimene ja üks tark mees on olnud. Et taewast ja porgu ega ülestöusmist ei ole ja et Jumal pärast surma inimesega enam tegemist ei tee midagi.
Gustav Wagane astus ette ja rääkis wälja, et K. Mooser ka temale rääkinud: Et tema küll ühte Loojat usub ja Jeesust ka kunni ristisurmani, aga et ta ülestousnud ei usu tema, sest et see wastu loomust on. Taewast ja pörgut ei usu tema ka mitte ja Piibelt kui Jumala sana ei usu tema ka.
K. Mooser astus ette ja sai see asi tall ette pandud rääkis ta wälja, et tema nende ülemal nimetud meestega sest asjast on nenda rääkind kui naad seda ülesannud ja et ta ka Pritsimajas sest asjast on rääkinud kui see juhtund jutuks tulema, aga tema pole mitte teisi meelitanud nenda uskma kui tema usub. Tema teisiti uskuda ei wöi. Ja et tema nenda usub, on ta ajalehtede ja teiste raamatute seest lugenud. Ütleb, et teisi on kes seda juba enne nenda uskund kui tema ja tema seda nende käest kuulnud. Nimelt: Gustav ja Karl Sääsing, Willem Poola, Tõnis Ichla ja Hans Pachtmann.
Gustav ja Kärl Sääsing ja Willem Poola astusid ette ja sai see asi neil ettepandud, rääkisid wälja, et nemad seda kellegile pole ilmutanud mis naad uskwad ehk mitte ei usu ja nemad niisama uskwad kui teised ristiinimesed. Said naad K. Mooseriga suud suud wastu pandud, siis tunnistasid koik kolmekesti, et naad nenda ka uskwad kui K. Mooser.
Tõnis Ichla ja Hans Pachtmann astusid ette ja sai see asi neil ettepandud rääkisid wälja, et K. Mooser iial nende käest pole kuulnud niisugust wöerast usku ja nemad ka töesti ei usu kui K. Mooser, ja neil temaga tegemist polle selle asja poolest. Said naad suud suud wastu pandud jäid naad niisamma kindlaks ja K. Mooser ei waielnud nendega.
Karl Mooser on enne juba ükskord Tallitaja poolest noomitud saanud niisuguste usu waidlemiste pärast aga ta pole sest mitte hoolinud.
See Protokoll sai warsi Körgest auustatud Kerde wabr. walitseja Paroni herrale ettepandud ja tema käsu peale sel 2 April. 1881 kõrgest auust. S. Läänemaa Hakenr. herrale ettepandud.
Protokoll III, sel 16m Märzil 1881.
Koos olid Tallitaja: P. Naaber, abimehed: S. Läck ja W. Kutser kohtupääwa pidamas.
Paawel Eller astus ette ja rääkis wälja, et Karl Mooser on paar kord temaga usu asjade pärast hakkanud waidlema. K. Mooser öölnud: Et Jeesus Kristus pole mitte Jumala poeg waid paljud inimene olnud, et Jeesus pole mitte ülestöusnud waid haudas tema ihu nisamma äramädanenud kui teisedki surnud, et ristimine, laulatamine ja ja n.e. muud ei tähenda kui üks ordnung. Et taewast ja porgut rahwas tunnistakse uskma on üks pettus, kellega rahwas rumaluse kammitses kinni peetakse. Ülestöusmist ei ole, on inimene surnud siis on köik otsas, pärast surma elu ei ole. Öölnud weel senna juure: Wanad küll uskwad seda weel aga noored mitte enam.
Madis Retsep astus ette ja rääkis wälja et selsammal korral kui K. Mooser P. Elleriga waielnud, öölnud K. Mooser temale et Piibel muud ei ole kui ühe wana Juudi luuletus, mis täis prügi on; ja et ülestöusmist ei ole,
Johann Karus astus ette ja rääkis wälja et K. Mooser ükskord tema juure tulnud ja küsind: Mis sina arwad neist palwemeestest, mikspärast käiwad nii sagedast palwel? Kas seepärast et naad siis Baroni herra eest auusamad on kui teised wöi on neil sest muud kasu? Tema küsind: Aga miks sina siis nendega waidled? K. Mooser öölnud: Seepärast et ma ei usu et inimene pärast surma elab. Tema nimetanud kord Piiblit. K. Mooser öölnud: Piibel on rumalate tarwis tehtud, et see neil kui juhiks on.
Gustav Hammelmann astus ette ja rääkis et tema wahest Pritsimajas on pealtkuulnud kui K. Mooser ja Gustav Sääsing seal on rääkinud, et Jeesus paljas inimene ja üks tark mees on olnud. Et taewast ja porgu ega ülestöusmist ei ole ja et Jumal pärast surma inimesega enam tegemist ei tee midagi.
Gustav Wagane astus ette ja rääkis wälja, et K. Mooser ka temale rääkinud: Et tema küll ühte Loojat usub ja Jeesust ka kunni ristisurmani, aga et ta ülestousnud ei usu tema, sest et see wastu loomust on. Taewast ja pörgut ei usu tema ka mitte ja Piibelt kui Jumala sana ei usu tema ka.
K. Mooser astus ette ja sai see asi tall ette pandud rääkis ta wälja, et tema nende ülemal nimetud meestega sest asjast on nenda rääkind kui naad seda ülesannud ja et ta ka Pritsimajas sest asjast on rääkinud kui see juhtund jutuks tulema, aga tema pole mitte teisi meelitanud nenda uskma kui tema usub. Tema teisiti uskuda ei wöi. Ja et tema nenda usub, on ta ajalehtede ja teiste raamatute seest lugenud. Ütleb, et teisi on kes seda juba enne nenda uskund kui tema ja tema seda nende käest kuulnud. Nimelt: Gustav ja Karl Sääsing, Willem Poola, Tõnis Ichla ja Hans Pachtmann.
Gustav ja Kärl Sääsing ja Willem Poola astusid ette ja sai see asi neil ettepandud, rääkisid wälja, et nemad seda kellegile pole ilmutanud mis naad uskwad ehk mitte ei usu ja nemad niisama uskwad kui teised ristiinimesed. Said naad K. Mooseriga suud suud wastu pandud, siis tunnistasid koik kolmekesti, et naad nenda ka uskwad kui K. Mooser.
Tõnis Ichla ja Hans Pachtmann astusid ette ja sai see asi neil ettepandud rääkisid wälja, et K. Mooser iial nende käest pole kuulnud niisugust wöerast usku ja nemad ka töesti ei usu kui K. Mooser, ja neil temaga tegemist polle selle asja poolest. Said naad suud suud wastu pandud jäid naad niisamma kindlaks ja K. Mooser ei waielnud nendega.
Karl Mooser on enne juba ükskord Tallitaja poolest noomitud saanud niisuguste usu waidlemiste pärast aga ta pole sest mitte hoolinud.
See Protokoll sai warsi Körgest auustatud Kerde wabr. walitseja Paroni herrale ettepandud ja tema käsu peale sel 2 April. 1881 kõrgest auust. S. Läänemaa Hakenr. herrale ettepandud.
