Tulli kohto ette Mäemõisa teomees Kristohw Prosowits ja kaewas, et talli pois Jaan Kõrre temma peale on nisugone jut tõstnud, kui peaks temma tallis hobbuse jures käima habbemata tööd teggemas; ja nüüd ütleb Kristohw ei tohhi minna kuskile minna ööldakse mulle hobbuse kargaja; otsekohhe on minno wasto ütlend, Tomajani Ado naene Mina Kolga ja Teorehhe Marri Kõrre, hobbuse naerja, ja weel teomeeste hulkas igga pääw hütakse talli wäimehheks;

 Sai ette kutsutud moisa talli pois Jaan Kõrre, kes ütleb, et temma polle sedda suggust jutto mitte kuuknudki weel wähhem sedda siis räkind.

Mina Kolga ütleb: Selle peale ollen ma Kristohwile sedda ütlend, et Jaan Kõrre on sedda Mihkel Kaljo wasto räkind, et Kristohw käib tallis hobbust naermas.

Marri Kõrre tunnistab, et temma on sedda kuulnud, kui teomehhed on mõisas sömaaegas räkind, et Kristohw peab ollema talli wäimees.

Mihkel Kaljo on tunnistand, et Jaan Kõrre on minnole sedda nenda wisi räkind, et Kristohw peab ollema tõeste käind tallis märra jures; se olli nenda: Kui minna kewwade ollin moisas teol ja piddasin söma aega moisa oue peal, siis tulli Jaan Kõrre ja kõnneles nenda: Herra küssis mo käest, kas se sündewa märra ka pea warsa toob; kus ma agga piddin Herrale wastama, sedda küssigo Herra Kristohwi käest agga mitte mino käest, sest Kristohw on jo temmale põhja paigale pannud; agga mul olli häbbi sedda Herrale ööldes.

Jaan Kõrre tunnistab selle wasto, et temma polle sedda wisi mitte räkind, Mihkel Kaljo wasto.

Kohhus on arwand, et Jaan Kõrre on sedda tühja jutto ennese pea järrele räkind muido Kristohwid laimada, sest et temma jo nüüd sedda taggasi aiab, ja ommeti on isse kõnnelend.

Moistis Kohhus, et Jaan Kõrre peab selle häbbematta tühja jutto eest walla laeka üks rubla wiis kümmend koppik trahwi maksma.

Allakirjotand Kohtuwannem: 

Andrus Spuhl XXX

Jakob Wuus Mihkel Spuhl

Kirjotaia: J. Spuhl <allkiri>

Jaan on maksnud 1,50 koppik