I)
Moisa sullane Pridik Kant deponerib, et tema minewa töisipäw ohto Sõero saunast tulles, oma pool wend Daniel Kanto selsis, ue rehhe ees ohto ämmarikkus üks obbose kormaga mees näinud, kelle jures moisa rehhepap Gustaw Kammarik olnud - jubba peale 20 sülda, maandi poole Rehhest möda, ja P. Kant arwanud et neil Rehhewargus peale olnud, selle pärrast akkanud tema woera mehhe obbosest kinni, ja wottnud oma woimosega kotti suud lahti ja leidnud et sel mehhel üks ruggijahho kott, üks tango kott ja üks tango kee kott peale olnud, et agga mitte warguse asja peale olnud tahtnud tema oma teed tulla moisa pole, kus agga se haggeri kõrtsmik Pridik Otter, kelle oma se obbose korm olnud tedda Pridik Kanto 3-4 korda möda pead ja möda näggo lönud, ja nimetab oma poolwenda Daniel Kanto tunistuse mehheks. (§ 859 punkt 9. ei woi tunnistos meheks wotta ka punkt 1. on weel lerimatta)
Haggeri kõrtsmik Pridik Otter ütleb wälja et tema sel sama ohtol, Kohila weski jures oma kormaga tulles, moisa rehhest möda, tulnud Rehhepapp Gustaw Kamarik järsku rehhest wälja ja istonud tema korma peale ja üttelnud: sõida eddasi, minna tahhan nähha sada mis mees siin Rehhe tagga on, kes rehhe lukkusid katsub ja rehhe ümber walwamas käib seddamoda olla Pridik Kant rehhe tagant wälja karganud ja hobbosest kinni akkanud, kus obbone korwale lönud ja Pridik Kant olla tema rangi romad katki tomanud, ja salgab ärra et tema Pridik Kanto on lonud.
Rehhepapp Gustaw Kamarik üttleb wälja et tema mõnda korda sedda arro sanud et Pridik Kant tedda walwamas käinud ja enne kui haggeri kõrtsmik tulnud on tema sedda meest näinud rehhe ukse tagga käimas ja lukkosid katsomas ja et tema siis rehhe tagga läinud ja salgab ärra et tema mitte polle näinud et kõrtsmik P. Kante lönud.
Kohto küssimesse peal kas on moisa polest Pridik Kanto rehhe wahtiks pantud. Pridik Kant kostab ei.
Resolweritud: Pridik Kant süüalloseks, saab nomitud mitte tee peal Obbosed kinni pidda saab leppidust pakkotud mis mõllemil pool wasto wõtasse, saab se kord trahwimatta.
I)
Moisa sullane Pridik Kant deponerib, et tema minewa töisipäw ohto Sõero saunast tulles, oma pool wend Daniel Kanto selsis, ue rehhe ees ohto ämmarikkus üks obbose kormaga mees näinud, kelle jures moisa rehhepap Gustaw Kammarik olnud - jubba peale 20 sülda, maandi poole Rehhest möda, ja P. Kant arwanud et neil Rehhewargus peale olnud, selle pärrast akkanud tema woera mehhe obbosest kinni, ja wottnud oma woimosega kotti suud lahti ja leidnud et sel mehhel üks ruggijahho kott, üks tango kott ja üks tango kee kott peale olnud, et agga mitte warguse asja peale olnud tahtnud tema oma teed tulla moisa pole, kus agga se haggeri kõrtsmik Pridik Otter, kelle oma se obbose korm olnud tedda Pridik Kanto 3-4 korda möda pead ja möda näggo lönud, ja nimetab oma poolwenda Daniel Kanto tunistuse mehheks. (§ 859 punkt 9. ei woi tunnistos meheks wotta ka punkt 1. on weel lerimatta)
Haggeri kõrtsmik Pridik Otter ütleb wälja et tema sel sama ohtol, Kohila weski jures oma kormaga tulles, moisa rehhest möda, tulnud Rehhepapp Gustaw Kamarik järsku rehhest wälja ja istonud tema korma peale ja üttelnud: sõida eddasi, minna tahhan nähha sada mis mees siin Rehhe tagga on, kes rehhe lukkusid katsub ja rehhe ümber walwamas käib seddamoda olla Pridik Kant rehhe tagant wälja karganud ja hobbosest kinni akkanud, kus obbone korwale lönud ja Pridik Kant olla tema rangi romad katki tomanud, ja salgab ärra et tema Pridik Kanto on lonud.
Rehhepapp Gustaw Kamarik üttleb wälja et tema mõnda korda sedda arro sanud et Pridik Kant tedda walwamas käinud ja enne kui haggeri kõrtsmik tulnud on tema sedda meest näinud rehhe ukse tagga käimas ja lukkosid katsomas ja et tema siis rehhe tagga läinud ja salgab ärra et tema mitte polle näinud et kõrtsmik P. Kante lönud.
Kohto küssimesse peal kas on moisa polest Pridik Kanto rehhe wahtiks pantud. Pridik Kant kostab ei.
Resolweritud: Pridik Kant süüalloseks, saab nomitud mitte tee peal Obbosed kinni pidda saab leppidust pakkotud mis mõllemil pool wasto wõtasse, saab se kord trahwimatta.
