Kohtuse kaibas Hans Õunpu Ehmjast, et tema olla 13mal selle ku pääwa õhtul asju toimetamise pärast Kiriku alla kõrtsu juure läinud, kus ka Anton Kimstu ja Mihkel Kersa, mõlemad Jõesust, on olnud ja Jaan Saar Maalsist. Kodu minnes olla need juba nimetud Anton Kimstu ja Mihkel Kersa, Jaan Saar hobose peal temale järele sõitnud, umbes arwata natoke rohkem kui weerend werst kõrtsust, kus nemad hobose kinni pidand. Jaan Saar on seal hobosega ni kaua otand. Sealt umbes kolmkümend sammu hobose seisu kohast on ismalt Anton Kimstu temale järele jooksnud ja tema õlast kinni hakkand üteldes: Kus sa lähed? Tema wastand: Lähen kodu. Anton ütlend: Pööra ümber, lähme tagasi. Tema ütlend: miks ma tagasi pööran, lasse ma lähen koeo. Selle peale olla Anton teda kaks kord wasto silmi löönud. Siis olla ka Mihkel Kersa senna jõudnud ja Anton ütlend Mihkli wasto: Haka peale. Se olla teda karwopidi maha tõmband ja siis olla nemad teda üsna Saabastega peksnud wasto Pead ja rindade peal tallanud. Kolm, neli kord on tema hapi karjuda saand, siis olla nemad temale hobose sitta ja lund suhu toppind, et ta pole enam karjuda saanud. Wiimaks olla Anton ütlend: Et ta kurat jäägi weel waka, ja olla Saapa kannaga tema Pead wasto löönud, et weri suust ja ninast wälja purtsand. Siis olla tema jõud ka otsas olnud. Pihelgama Jaan Domin Ehmjast on teda üles aitand ja kodu wiinud, kes karjumise peale sinna tulnud.
Määlde Sassa Kiisa Ehmjast oli pärast oma mõisa juures rääkind, et tema olla neid ka ära tunnud, kui nemad jälle kõrtsu juure tagasi sõitnud.
Kohtu poolest sai kaibtuse alune Anton Kimstu wastuse alla wõetud ja päritud. Kas ta on sel õhtul seal kõrtsus olnud? Tema wastas, et tema ja need alamal seiswad mehed on keik sel õhtul kõrtsus olnud: Mihkel Kersa, Hans Tulper, Kustas Kiwi, Anton Brandt ja Jaan Saar, kelle hobose peal nemad sinna olid sõitnud. Kohus päris: Kas ta on sealt kõrtsust kord ära käinud? Tema wastas: Tema ja keik need ülemal nimetud mehed on pidand kodu sõitma, aga kõrtsust tulles jõe peal (se jõgi, mis kiriko kõrtso ees) on Anton Brandi müts maha kukkund ja nemad olla tahtnud mütsi üleswõtta, aga hobone ei ole enne pidama jäänd, kui kiriku plangi nukkis; sealt olla nemad tagasi pöörand, mütsi jõe pealt üles wõtnud ja kõrtsu tagasi sisse läind, üks pool kort wiina wõtnud ja selle peale koeo sõitnud, aga Hans Õunpuud ei olla nemad tee peal mitte näinud. Kohus päris: Kas Anton Brandt, kelle müts leitud sai, ka kõrtsu tuli? Ei ole, tema läks jala edasi. Kui kaugele tema jala läks? Enne kui Kristohwri tee ära pöörab, wõtsime teda peale.
Nüüd sai järgmine kaibtuse alune Mihkel Kersa päritud: Kas olid nimetud ohtul nende meestega kõrtsus? Wastus: Jah. Kas nägid seal ka Hans Õunapu? Wastus: Jah, tema oli seal. Kas käisid kõrtsust ära ka? Wastus: Jah. Kus sa kaisid? Wastus: Meie pidime kodu sõitma, aga Anton Brandi müts kukus maha jõe peal, ja hobust ei saand enni kinni pidada, kui kiriku plangi nukkis, sealt pöörsime ümber ja wõtsime mütsi üles ja läksime jälle kõrtsu tagasi. Kust kohast just müts leitud sai? Wastus: Kiriku plangi nuki ja jõe wahelt (se on umbes arwata 20 sammu wahet Antoni tunnistusest). Kas Anton Brand, kelle müts leitud, ka kõrtsu tuli? Wastus: Ei, tema läks jala edasi. Kust kohast wõtsite teda peale? Wastus: Just Kristohwri tee otsast (jälle hulk maad wahet Anton Kimstu tunnistusest). Kas oled selle tee peal Hans Õunpu näind? Wastus: Ei ole.
Peale selle sai kohtu poolest Jaan Saar, kes neid oma hobosega sõitis, wastuse alla wõetud ja temalt päritud, kas oled need juba nimetud mehed oma hobosega sel õhtul kõrtsu juure sõitnud. Wastus: Jah olen. Kas nägid Hans Õunpu ka seal? Wastus: Jah, tema oli ka seal. Kas sõitsid need mehed koos kõrtsust ära? Wastus: Jah. Kui kaugele? Wastus: Kunni jõe peale, seal kukus Anton Brandi müts maha, keik kargasid pealt maha, üks sia, teine senna, mina ei tea kus naad pimedas läksid, aga mina ei saand hobust enne pidama, kui kiriku plangi nukki, sealt pöörasin tagasi ja läksin kõrtsu juure ja kui müts leitud sai, sõitsime warsi kodu. Kas sa pole mitte oma hobosega kaugemale sõitnud, kui kiriku plangi nuki? Wastus: Ei ole. Kas olid üksi peal, kui teised jõe peal mütsi otsisid, woi olid Anton Kimsto ja Mihkel Kersa ka peal, kui sa hobust pidama ei saand, kunni kiriku plangi nukki? Wastus: Oma poeaga kaheksi. (Jälle ei lähe jutud koku, sest Anton ja Mihkel tunnistasid et nemad ka peal olnud, kunni kiriku plangi nuki, kus hobone ümber pöördud sai.) Kas nägid Hans Õunpu selle tee peal? Wastus: Ei ole. Kus kohas wõtsid sa Anton Brandi peale, kelle müts leitud sai? Wastus: Ma olin joobnud, mina ei tea.
Wiimaks sai Määlde Sassa Kiisa, kes mõisas rääkind oli, et tema hapi hüüdmist oli kuulnud ja kui naad Hanso kallalt tagasi sõitnud, neid ära oli tunnud, üle kuulatud. Tema püüdis oma endist juttu segada ja ütles, et ta üht healt kül kuulnud oli, aga wõis nende hobose hüüdmise heal olla. Wiimaks tuli wälja, et tema selle kadund mütsi oli üles wõtnud kõrtsu aea nukist hagu pinu juurest.
Nenda sai se müts ühe korraga kolmest kohast üles wõetud.
Ja weel nimetas Sassa Kiisa, et juba nimetud Anton Brandt, kelle müts leitud, on nendest hobose peale saand wõetud Kristohwri teel otsast mööda umbes kakssada sammu. (Jälle hulk maad wahet, nende kaibtuse aluse tunnistusest).
Kohus arwas: Et se süü Anton Kimsto ja Mihkel Kersast, (kus juures Jaan Saar mitte ilma süüta ei ole) mööda ei lähe, aga et se kuri tö suurema trahwi kannab, kui kog. kohtul luba on peale panna, palub tema Keiserl. Läänema Hakenrichteri Herrat oma suuremat kohtu wolidust mööda neid trahwida.
Peale selle tunnistas weel kaibaja Hans Õunpu, et se nimetud Anton Kimsto ja tema wennad Kustas ja Willem tema peale kippund. Ükskord mullu talwe Priguldi kõrtsu juures, kus tema lõunat soonud, olla nimetud wennad sisse tulnud ja teda soimama hakkand: Liha laeka Hans. Tema olla hobose peale saand ja eest ära sõitnud, muidu oleks nemad temaga kes teab mis teinud.
Ja teine kord minewa kewade Lihato pühi siin sammas kiriku al olla jälle Anton ja tema wend Kustas sisse tulnud ja teda soimand: Liha laeka Hans on ka siin. Tema ütlend: miks sa mind soimad? Mis sina oled siis Wortsmann. Selle peale olla Kustas Kimsto teda karwo pidi kolm korda maha tõmband, aga Kuluse mehed olla teda lahti peastnud ja siis isikeskes kangeste riidlend. Putkastest Siimo Kaarel olla seal juures olnud ja woida seda tunnistada.
Kohtu poolest sai se Putkaste Siimo Kaarel päritud, aga tema ütles, et tema kül seda tüli ja kära on näinud, aga mitte seda hakatust.
Kohtuse kaibas Hans Õunpu Ehmjast, et tema olla 13mal selle ku pääwa õhtul asju toimetamise pärast Kiriku alla kõrtsu juure läinud, kus ka Anton Kimstu ja Mihkel Kersa, mõlemad Jõesust, on olnud ja Jaan Saar Maalsist. Kodu minnes olla need juba nimetud Anton Kimstu ja Mihkel Kersa, Jaan Saar hobose peal temale järele sõitnud, umbes arwata natoke rohkem kui weerend werst kõrtsust, kus nemad hobose kinni pidand. Jaan Saar on seal hobosega ni kaua otand. Sealt umbes kolmkümend sammu hobose seisu kohast on ismalt Anton Kimstu temale järele jooksnud ja tema õlast kinni hakkand üteldes: Kus sa lähed? Tema wastand: Lähen kodu. Anton ütlend: Pööra ümber, lähme tagasi. Tema ütlend: miks ma tagasi pööran, lasse ma lähen koeo. Selle peale olla Anton teda kaks kord wasto silmi löönud. Siis olla ka Mihkel Kersa senna jõudnud ja Anton ütlend Mihkli wasto: Haka peale. Se olla teda karwopidi maha tõmband ja siis olla nemad teda üsna Saabastega peksnud wasto Pead ja rindade peal tallanud. Kolm, neli kord on tema hapi karjuda saand, siis olla nemad temale hobose sitta ja lund suhu toppind, et ta pole enam karjuda saanud. Wiimaks olla Anton ütlend: Et ta kurat jäägi weel waka, ja olla Saapa kannaga tema Pead wasto löönud, et weri suust ja ninast wälja purtsand. Siis olla tema jõud ka otsas olnud. Pihelgama Jaan Domin Ehmjast on teda üles aitand ja kodu wiinud, kes karjumise peale sinna tulnud.
Määlde Sassa Kiisa Ehmjast oli pärast oma mõisa juures rääkind, et tema olla neid ka ära tunnud, kui nemad jälle kõrtsu juure tagasi sõitnud.
Kohtu poolest sai kaibtuse alune Anton Kimstu wastuse alla wõetud ja päritud. Kas ta on sel õhtul seal kõrtsus olnud? Tema wastas, et tema ja need alamal seiswad mehed on keik sel õhtul kõrtsus olnud: Mihkel Kersa, Hans Tulper, Kustas Kiwi, Anton Brandt ja Jaan Saar, kelle hobose peal nemad sinna olid sõitnud. Kohus päris: Kas ta on sealt kõrtsust kord ära käinud? Tema wastas: Tema ja keik need ülemal nimetud mehed on pidand kodu sõitma, aga kõrtsust tulles jõe peal (se jõgi, mis kiriko kõrtso ees) on Anton Brandi müts maha kukkund ja nemad olla tahtnud mütsi üleswõtta, aga hobone ei ole enne pidama jäänd, kui kiriku plangi nukkis; sealt olla nemad tagasi pöörand, mütsi jõe pealt üles wõtnud ja kõrtsu tagasi sisse läind, üks pool kort wiina wõtnud ja selle peale koeo sõitnud, aga Hans Õunpuud ei olla nemad tee peal mitte näinud. Kohus päris: Kas Anton Brandt, kelle müts leitud sai, ka kõrtsu tuli? Ei ole, tema läks jala edasi. Kui kaugele tema jala läks? Enne kui Kristohwri tee ära pöörab, wõtsime teda peale.
Nüüd sai järgmine kaibtuse alune Mihkel Kersa päritud: Kas olid nimetud ohtul nende meestega kõrtsus? Wastus: Jah. Kas nägid seal ka Hans Õunapu? Wastus: Jah, tema oli seal. Kas käisid kõrtsust ära ka? Wastus: Jah. Kus sa kaisid? Wastus: Meie pidime kodu sõitma, aga Anton Brandi müts kukus maha jõe peal, ja hobust ei saand enni kinni pidada, kui kiriku plangi nukkis, sealt pöörsime ümber ja wõtsime mütsi üles ja läksime jälle kõrtsu tagasi. Kust kohast just müts leitud sai? Wastus: Kiriku plangi nuki ja jõe wahelt (se on umbes arwata 20 sammu wahet Antoni tunnistusest). Kas Anton Brand, kelle müts leitud, ka kõrtsu tuli? Wastus: Ei, tema läks jala edasi. Kust kohast wõtsite teda peale? Wastus: Just Kristohwri tee otsast (jälle hulk maad wahet Anton Kimstu tunnistusest). Kas oled selle tee peal Hans Õunpu näind? Wastus: Ei ole.
Peale selle sai kohtu poolest Jaan Saar, kes neid oma hobosega sõitis, wastuse alla wõetud ja temalt päritud, kas oled need juba nimetud mehed oma hobosega sel õhtul kõrtsu juure sõitnud. Wastus: Jah olen. Kas nägid Hans Õunpu ka seal? Wastus: Jah, tema oli ka seal. Kas sõitsid need mehed koos kõrtsust ära? Wastus: Jah. Kui kaugele? Wastus: Kunni jõe peale, seal kukus Anton Brandi müts maha, keik kargasid pealt maha, üks sia, teine senna, mina ei tea kus naad pimedas läksid, aga mina ei saand hobust enne pidama, kui kiriku plangi nukki, sealt pöörasin tagasi ja läksin kõrtsu juure ja kui müts leitud sai, sõitsime warsi kodu. Kas sa pole mitte oma hobosega kaugemale sõitnud, kui kiriku plangi nuki? Wastus: Ei ole. Kas olid üksi peal, kui teised jõe peal mütsi otsisid, woi olid Anton Kimsto ja Mihkel Kersa ka peal, kui sa hobust pidama ei saand, kunni kiriku plangi nukki? Wastus: Oma poeaga kaheksi. (Jälle ei lähe jutud koku, sest Anton ja Mihkel tunnistasid et nemad ka peal olnud, kunni kiriku plangi nuki, kus hobone ümber pöördud sai.) Kas nägid Hans Õunpu selle tee peal? Wastus: Ei ole. Kus kohas wõtsid sa Anton Brandi peale, kelle müts leitud sai? Wastus: Ma olin joobnud, mina ei tea.
Wiimaks sai Määlde Sassa Kiisa, kes mõisas rääkind oli, et tema hapi hüüdmist oli kuulnud ja kui naad Hanso kallalt tagasi sõitnud, neid ära oli tunnud, üle kuulatud. Tema püüdis oma endist juttu segada ja ütles, et ta üht healt kül kuulnud oli, aga wõis nende hobose hüüdmise heal olla. Wiimaks tuli wälja, et tema selle kadund mütsi oli üles wõtnud kõrtsu aea nukist hagu pinu juurest.
Nenda sai se müts ühe korraga kolmest kohast üles wõetud.
Ja weel nimetas Sassa Kiisa, et juba nimetud Anton Brandt, kelle müts leitud, on nendest hobose peale saand wõetud Kristohwri teel otsast mööda umbes kakssada sammu. (Jälle hulk maad wahet, nende kaibtuse aluse tunnistusest).
Kohus arwas: Et se süü Anton Kimsto ja Mihkel Kersast, (kus juures Jaan Saar mitte ilma süüta ei ole) mööda ei lähe, aga et se kuri tö suurema trahwi kannab, kui kog. kohtul luba on peale panna, palub tema Keiserl. Läänema Hakenrichteri Herrat oma suuremat kohtu wolidust mööda neid trahwida.
Peale selle tunnistas weel kaibaja Hans Õunpu, et se nimetud Anton Kimsto ja tema wennad Kustas ja Willem tema peale kippund. Ükskord mullu talwe Priguldi kõrtsu juures, kus tema lõunat soonud, olla nimetud wennad sisse tulnud ja teda soimama hakkand: Liha laeka Hans. Tema olla hobose peale saand ja eest ära sõitnud, muidu oleks nemad temaga kes teab mis teinud.
Ja teine kord minewa kewade Lihato pühi siin sammas kiriku al olla jälle Anton ja tema wend Kustas sisse tulnud ja teda soimand: Liha laeka Hans on ka siin. Tema ütlend: miks sa mind soimad? Mis sina oled siis Wortsmann. Selle peale olla Kustas Kimsto teda karwo pidi kolm korda maha tõmband, aga Kuluse mehed olla teda lahti peastnud ja siis isikeskes kangeste riidlend. Putkastest Siimo Kaarel olla seal juures olnud ja woida seda tunnistada.
Kohtu poolest sai se Putkaste Siimo Kaarel päritud, aga tema ütles, et tema kül seda tüli ja kära on näinud, aga mitte seda hakatust.
