Sisse kaebas Patsu mõisa karjatse Jaani naene Wiiu Poumann, et Kustas Selmann olla Neljaspaew lõuna sööma aegas tema rindu kinni hakanud ja teda kiwi otsa nõnda pitkali maha wiskanud, et ta praegu puusa sees walu tunda, ja öölnud et ta warast ja litsi wõida ka maha lüia ja öölnud weel, et ta olla mõisa lehmad ära lüpsnud. Wiiu tahab seletust nõuda, kes wõib seda tunnistada, et ta waras ja lits on.
Et kohtuwanem Kustase sugulane on astus ta lauast ära
Kustas Sellmann, Patsu mõisa sulane, sai ette kutsutud ja küsitud, miks ta seda naist on löönu?
Kustas wastab, et ta teda ei olla löönud; aga et Patsu rentniku härra Liferti wankre küljest olid paelad ära kissutud, oolnud ta: "So lapsed klskunud wankre paelad ära; ja teed trahwiks kaks päewa." Teine wastanud:"Sina maksad poole sest so lapsed olid ka seal." ja läinud waidlema ja Wiiu öölnud temale et ta (Kustas) Kangru Jaani kirwe ja Liferti heina hangu ara warastanud ja Hapsalus ära müinud, mis peale ta wastanud:"See amet on sull, sest mõisa lehmad olla ka sui ära lüpsetud." Wiiu öölnud temale: Täkk ja ta wastanud: "Lits"; Sest et Wiiu enne laulatust oma mehega raisku olla läinud. Wiiu olla see peale teda kaks kord kiwiga wiskanud; esimene kord läinud mööda teine kord wastu ta rindu.
Selle tüli tunnistuseks astus ette Wäikse Rude walla mees Andrus Rouhwalt Luteruse usku 35 aastat wana, kes Patsus Kortles on, ja tunnistab, et nemad lõuna sööma aegas ära kistud wankre nööpide ja paelte pärast waidlema läinud, teine teist wargaks tunnistanud mõne asja üle ja Kustas naist raputanud, see aga maast kaapanud; Kustas teda wastu rindu müssanud nõnda et ta seliti kukkunud, mis peale Wiiu kiwi wõtnud. Kas ta Kustast kiwiga wiskanud, ei olla ta mitte näinud. Ta olla litsi ütlemist küll kuulnud aga mitte tõku ütlemist.
Suud-suud wastu waieldes ütleb Wiiu, et ta maast mulda olla wõtnud ja wiskanud, aga mitte kiwiga. Nende wastamisi waidlemisest ei tulnud õiget selgust.
Kohus arwas Kustase see pärast süidlaseks, et ta nimetud naist oli lukanud; aga et naene enese ütleb sest kukumesest saadik puusa sees wahe tundwad ja pealegi teist wiisi inimese olewad, ei wõi walla kohus seda seletada, ja jäeb Maa Läänemaa Hakenrihtri Kohtu üle kuulamise hooleks.
Sisse kaebas Patsu mõisa karjatse Jaani naene Wiiu Poumann, et Kustas Selmann olla Neljaspaew lõuna sööma aegas tema rindu kinni hakanud ja teda kiwi otsa nõnda pitkali maha wiskanud, et ta praegu puusa sees walu tunda, ja öölnud et ta warast ja litsi wõida ka maha lüia ja öölnud weel, et ta olla mõisa lehmad ära lüpsnud. Wiiu tahab seletust nõuda, kes wõib seda tunnistada, et ta waras ja lits on.
Et kohtuwanem Kustase sugulane on astus ta lauast ära
Kustas Sellmann, Patsu mõisa sulane, sai ette kutsutud ja küsitud, miks ta seda naist on löönu?
Kustas wastab, et ta teda ei olla löönud; aga et Patsu rentniku härra Liferti wankre küljest olid paelad ära kissutud, oolnud ta: "So lapsed klskunud wankre paelad ära; ja teed trahwiks kaks päewa." Teine wastanud:"Sina maksad poole sest so lapsed olid ka seal." ja läinud waidlema ja Wiiu öölnud temale et ta (Kustas) Kangru Jaani kirwe ja Liferti heina hangu ara warastanud ja Hapsalus ära müinud, mis peale ta wastanud:"See amet on sull, sest mõisa lehmad olla ka sui ära lüpsetud." Wiiu öölnud temale: Täkk ja ta wastanud: "Lits"; Sest et Wiiu enne laulatust oma mehega raisku olla läinud. Wiiu olla see peale teda kaks kord kiwiga wiskanud; esimene kord läinud mööda teine kord wastu ta rindu.
Selle tüli tunnistuseks astus ette Wäikse Rude walla mees Andrus Rouhwalt Luteruse usku 35 aastat wana, kes Patsus Kortles on, ja tunnistab, et nemad lõuna sööma aegas ära kistud wankre nööpide ja paelte pärast waidlema läinud, teine teist wargaks tunnistanud mõne asja üle ja Kustas naist raputanud, see aga maast kaapanud; Kustas teda wastu rindu müssanud nõnda et ta seliti kukkunud, mis peale Wiiu kiwi wõtnud. Kas ta Kustast kiwiga wiskanud, ei olla ta mitte näinud. Ta olla litsi ütlemist küll kuulnud aga mitte tõku ütlemist.
Suud-suud wastu waieldes ütleb Wiiu, et ta maast mulda olla wõtnud ja wiskanud, aga mitte kiwiga. Nende wastamisi waidlemisest ei tulnud õiget selgust.
Kohus arwas Kustase see pärast süidlaseks, et ta nimetud naist oli lukanud; aga et naene enese ütleb sest kukumesest saadik puusa sees wahe tundwad ja pealegi teist wiisi inimese olewad, ei wõi walla kohus seda seletada, ja jäeb Maa Läänemaa Hakenrihtri Kohtu üle kuulamise hooleks.
